Los Colli buscando un lugar en Colombia

Soy una estudiante Colombiana, me llamo Luisa Fernanda y los patrimonios culturales, arqueológicos, históricos son de mi total interés. Hace poco hable con la profesora Haydeé Quispe  y me contó acerca de la cultura Colli sinceramente debo decir que me gusta mucho la historia cultural peruana pero de esta última no sabía mucho al respecto, empecé a investigar sobre ella y debo decir que me encanto y ahora entiendo porque se realizan tantas campañas para la protección y conservación de este lugar. Primeramente una pequeña introducción con unas preguntas importantes de aclarar y luego desde un punto de vista más político.

Entonces: ¿Qué es el Patrimonio Cultural?

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO ) considera como "patrimonio cultural" entre otras cosas a:

los monumentos, obras arquitectónicas, de escultura o de pintura, elementos o estructuras de carácter arqueológico, inscripciones, cavernas, elementos, que tengan un valor desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia, que signifiquen y sean parte de la historia y memoria del lugar al que pertenecen, los cuales son la herencia colectiva de un pueblo, con un pasado común de un grupo de gente con intereses   comunes  y  relacionados   a  una  historia,   que  afronta   un   presente   y  mira   al  futuro.   A   esto denominamos Patrimonio Cultural.

¿Por qué es importante cuidarlo y valorarlo, cual es su verdadera importancia?

La necesidad de proteger los bienes que integran al Patrimonio Cultural, surge con la demanda de preservarlos de la destrucción indiscriminada que padecen tanto por la mano del hombre como por el paso del tiempo y los desastres naturales. Es también  importante  por  que el Patrimonio  Cultural  es parte  de la riqueza de todos, pero  al  igual que muchos recursos naturales  como el agua, la vegetación  autóctona etc.,  el Patrimonio  Cultural  es un  recurso  no renovable en lo  que respecta  a su pasado, y es por  eso mismo que se manifiesta  tangiblemente  como recurso intocable e irremplazable de un pueblo.

El Patrimonio Cultural está siempre ligado al colectivo humano, ya que es el hombre y la mujer  los que lo producen, por lo tanto es lo que da identidad, origen y continuidad a nuestros pueblos. Hay que pensar la forma de mantener y revalorizar nuestro patrimonio porque como hemos visto es nuestra identidad.

CULTURA COLLI

Uno de los grupos culturales Pre-Incas que habitaron el Valle del río Chillón fue el Curacazgo do Ion COLLI que en su época de apogeo en el Periodo Intermedio Tardío (1,100 D.C), se ubicaba en la parte baja del valle ocupando ambas márgenes al norte del río Rimac y al sur del valle de Chancay en la costa central del antiguo Perú. Un grupo de LOS COLLI DEL VALLE DEL RIO REQUE habrían emigrado hacia el sur llegando al valle del río Chillón tras pasar los arenales de Pasamayo encontrándose con los que habitaban la bahía de Ancón, después de recorrer 726 Kms.

Y con su esfuerzo e inteligencia evolucionaron en fases: Aldeana, Curacazgo v Hatun Llacra, en un espacio comprendido entre el Periodo Horizonte Temprano (300 A. C.) hasta el Periodo Intermedio Tardío (1,465 DC).

Tenían los CULLI por Dios principal a CUN (Con) divinidad solar de las culturas norteñas cuya religión se expandió inicialmente por todas las aldeas, caseríos y pueblos costeros del antiguo Perú desde tiempos remotos, v a la inversa del Dios Sol de los Incas este venia con sus calores y lluvias de norte a sur.

De los manantiales llamados LLAN situados en la margen derecha del río los CULLI aldeanos sacaban el agua para regar sus chacras donde sembraban plantas alimenticias como: el maíz, maní, frijol, 1a calabaza, el zapallo y plantas industriales como: el algodón, la totora, extraían cal salitrosa de las ciénagas y de un cerro blanco, variando su alimentación con peces y camarones que pescaban en el río.

Las fluctuaciones del caudal del río a lo largo de su recorrido desde la confluencia de los ríos Chillón y Arahuay hasta el mar, los fenómenos climáticos, aunado el aumento de sir población y la necesidad de alimentos los obligó a tentar las fuentes de agua ya en las áreas húmedas o en ]as partes alias del río para hacer bocatomas y llevar agua había sus tierras ubicadas en ]as partes bajas y en otras veces no había mas remedio que establecer alianzas e intercambios comerciales para garantizar la alimentación de su gente.

La fortaleza de Collique, esta ubicada entre los Kms. 16 y 17 de la Av. Tupac Amaru (a un costado del Hospital de Collique).

Cultura colli.

Tomado de :  http://henrymontesq.blogspot.com/

Ahora en un sentido mas político o la posición que tiene el estado peruano frente a los patrimonios arqueológicos esta consignado en la  LEY Nº 6634: PATRONATO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA del cual resaltare los mas relevantes:

Art. 12º- A fin de identificar y controlar los inmuebles y objetos a cuya protección y conservación provee la presente ley, el Gobierno mandará hacer el mapa arqueológico de la República y el inventario general de los unos y de los otros.

Art. l3º- Créase el Patronato Nacional de Arqueología destinado a la protección y conservación de los monumentos históricos, antigüedades y obras de arte de la época prehispánica, cuyas funciones se reglamentarán por el Gobierno. Son miembros del Patronato: el Ministro de Instrucción, que la presidirá; el Rector de la Universidad Mayor de San Marcos, un delegado por cada una de las Universidades Menores, elegido por ellas mismas, el Director del Museo de Historia Nacional y el Presidente de la Sociedad Geográfica de Lima.

Art. 15º- El Patronato Arqueológico Departamental del Cusco velará por la conservación, protección, investigación y estudio de todos los monumentos arqueológicos, comprendidos en la presente ley, situados en los departamentos del Cusco y Apurímac, de conformidad con las instrucciones que reciba del Patronato Nacional y tendrá las facultades especiales que pueda conferirle el Poder Ejecutivo al reglamentar la presente ley.

Art. 19º- En el Presupuesto General se consignará, anualmente, una partida suficiente para cubrir los gastos que demanden la protección y el fomento de la Arqueología Nacional, a los cuales se destinará, también, el producto de las multas que se impongan, con arreglo a la presente ley.

Luisa Fernanda Carmona Castillo

Estudiante de Negocios Internacionales.

FUNLAM- Medellín,